幸福是什么？

对旷古的桐君而言，幸福是一起向南时碰见的那条大江、那棵桐树，是江边的微风吹过飘逸的叶片，落在茅庐前的剪影。

对东汉的严光来说，幸福是富春江畔披裘钓鱼的舒畅，是细细的鱼线在江水深处动荡开来的安宁。

北宋的范仲淹，穿过烟波浩淼的富春山水，将对生涯的感悟落笔纸上，那些一霎，他的幸福藏在《潇洒桐庐郡十绝》中。

元朝末年，流离半生的黄公望将我方安顿在富春山水间，其时，他的幸福是一支染墨的画笔，是一卷由江涛、云树构成的《富春山居图》。

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时光流转，岁月如梭。

历史文籍里的这些名东说念主，在桐庐碰见了属于我方的幸福，一代代桐庐东说念主也在用理念念和昂扬，创造属于我方的幸福。

1927年夏夜，几位志同说念合的爱国后生，在隐微的烛火中成立桐庐县第一个地下党组织——中共分水支部，焚烧了春江地面上第一颗创新火种。岁月峥嵘，幸福是他们脸上难掩的沉着与郁勃。

1969年，特大激流吞吃江岸的南堡村，幸存下来的村民面临没顶般的动怒足，不服服、不毁灭，积极开展坐蓐自救和家园重建。于他们而言，幸福是看到历经痛苦后的家园，通过我方的拼搏昂扬，正少量点规复如初。

上世纪五六十年代，勇敢的梅蓉东说念主民向荒滩开战，幸福是这群东说念主“三百年九里梅花香雪海，三十年敢叫荒滩变绿洲”的传说。

上世纪90年代，一群桐庐东说念主告别大山、走向城市，幸福是他们在期间大潮中步调不停的拼搏，是历经千辛万苦、走遍万里长征后的表露宇宙。

……

从个体到群像，从往时到咫尺，幸福永远是春江地面上最深千里的回响。

千万年来，桐庐的山，桐庐的水，自带一份独有的气韵，能给东说念主带来幸福的力量。这份气韵，是波澜不惊的安逸与安宁，是包容万流的晴明与平和，是生生不休的刚毅与拼搏。

三国吴黄武四年（公元225年），桐庐讲求建县。从此，漫长的光阴在两岸山水间流转，将这份气韵融入这片地盘深处，催生出一座城的幸福模式。

它是先天不足的山水之城。飘逸的富春江，振荡起多数文东说念主骚人的诗情画意；连绵的分水江，滋长了桐庐的史前漂后；巍巍的富春山，打开胸怀聘任着过路的文东说念主骚人；灵动的桐君山，隐而不闲，奠定了桐庐这座城市，潇洒散淡的气度和欲望调解的底色。

它是令东说念主向往的潇洒之城。1800年的起笔落下，桐庐的名字被陈赞、书写了多数次。宇宙独绝的富春山水，底蕴深厚的历史东说念主文，包容慈详的城市气质，让这座潇洒之城魔力彻底、引力彻底。

它是微光成炬的温煦之城。亘古亘今，富春山水塑造着桐庐的城市文化、教化着桐庐的城市气质，滋长出质朴廉明、情逾骨血的桐庐东说念主民。一个个追光的身影在行走、奔走间成为光束，点亮我方，照亮别东说念主，成为这座城市，绵延陆续的精神力量。

每个东说念主对幸福齐有我方的界说。但亘古亘今，无论是村生泊长的桐庐东说念主，照旧将这里视为第二梓里的新桐庐东说念主，齐能在这座充满活力的城市中，找到属于我方的幸福注脚。在这里，东说念主东说念主齐是幸福的见证者、参与者。

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发布于：北京市