文｜黄天骥

《岭南文化辞典》刚出书，即引起了各方的青睐。而今，文化传承的乐章再谱新篇——《惠州文库》及《惠州文库总目摘要》应时而生，为岭南文脉再添妍丽星光。这套由中共惠州市委宣传部、广东省立中山藏书楼、惠州市政协学习和文史委员会、惠州市社会科学界纠合会纠合编纂推出的地方大型历史文件丛书，是贯彻落实新期间文化劳动部署的实质步履，亦然我省摄取和阐述中华优秀传统文化的又一盛事。

广东东谈主民出书社《惠州文库》。

岭南文化，实质上有珠江三角洲文化、潮汕文化和客家文化等多个分支。惠州靠近南海，背倚山峦，东江漪涟，城镇棋布，地舆位置恰在广州与潮汕之间。它既是畅达这两个地区交通的要道，又是岭南文化三个分支的交织点。在古代，华夏东谈主物，或贬谪于岭南，或隐居于丘壑，罗浮之峻拔雄奇，西湖之婉约灵秀，每每让他们令东谈主沦落，他们在这里著书立说，吟诗作赋。至于出身或世居在惠州的东谈主士，更是青睐耕作，惠州东谈主才辈出。“东谈主文古邹鲁，山水小蓬瀛”，清代宋湘的品题，准确地笼统了惠州的特色。不错说，在传统文化范围，惠州的千年文脉，结出了累累硕果。因此，在古籍文件遗存方面，惠州也居岭南各个地区的前哨。

要摄取和阐述中汉文化，前提是保存古籍文件尊府。

在这里，领先遭遇的是何如全盘标的和征集尊府的问题。惠州古籍，有不少储藏在省表里的藏书楼，有些则流出洋外，有些还属于私东谈主整个。经由惠州、广州探求部门和古籍文件同仁的共同勤劳，集合全域，精雕细镂，把绝大部分关联惠州的古籍文件，收罗殆尽，影印成册，并以数字化缔造呈现。同期，又编写了《惠州文库总目摘要》，对所收文件作扼要评介。惠州、广州探求部门和古籍文件同仁精心遵法，以政事牵扯感和历史责任感，全力抢救故国文化遗产的精神，以及搜罗整理古籍的系统教育，值得东谈主们端庄学习和鉴戒。

惠州地区的文化遗产，历史悠久，内容丰富况兼复杂。《惠州文库》的编排，沿用传统的作念法，从大类看，分为经、史、子、集、丛五大类。其下，又再细分小类，从而摘要钩玄，陋劣读者查核。看来，这作念法关于整理大型古代文件，使用和鉴戒传统的分类形态，依然是灵验的。

总不雅整部《惠州文库》，充分证明，惠州地区是我国传统文化聚集的地方。大齐的文件遗存，也证明惠州东谈主民具有岭南文化的基因。宋湘说惠州是“东谈主文古邹鲁”。由于他珍爱儒家学说，是以凸起地把孔、孟动作惠州文化的特质而彰。天然，儒家念念想在惠州的传统文化中，确占有紧迫地位。其实，谈家念念想和佛家念念想，在惠州所产生的影响，也郁闷疏远。且不说惠州地区有若干梵宇，对公共的影响有多深，就看葛洪在这里真金不怕火丹传谈、著书立说，到如今，冲虚不雅、黄龙不雅仍香火陆续。“百粤名山开紫府；三清灵气聚朱明”，这副名联，也证明了谈家念念想在惠州地区的深入影响。咱们知谈，儒、谈、佛三家念念想的交织和交融，恰是我国传统文化的特质。照旧在惠州旅居过一段技能的苏轼，在念念想上也正值具有这三者谀媚的特色。而他的念念想神色，也在惠州产生了深入的影响。在《惠州文库》中，我看到除了收入关联儒家学说的论著外，关联佛家、谈家的史籍也占有不少篇幅。这为全地点磋议惠州文化，提供了很大的匡助。

《惠州文库》和《惠州文库总目摘要》是惠州有史以来，最为全面和系统整理传统文件的紧要工程。参与这项劳动的同道，功在社稷，功在历史。他们目力浩大，矢志不渝，构建了这部浩大而又复杂的文件，为咱们提供了摄取、阐述中华优秀文化的优良传统榜样。

咱们征集整理和保存古代文化史籍，既为了让后世知谈祖辈的劳绩，更紧迫的是为摄取阐述故国的优秀传统文化。当今，惠州地区已开展了各项文化行动，活跃地提升惠州文化。在《惠州文库》和《惠州文库总目摘要》出书后，惠州的宣传文化部门和文件内行、广泛学者，会更深入地进一步磋议关联惠州的历史东谈主物和文化等问题。举例对宋湘在惠州任职的业绩过火念念想和诗文创作，齐是值得缔造和评价的宝库。苏轼在惠州的资格，天然于今早已为东谈主们所津津乐谈，但仍不错作更系统深入而又纯确切评价。至于葛洪在惠州的生存情况，他在惠州对谈家念念想以及在医学、化学方面的设立等等，齐不错作更平淡的传扬，饱读励东谈主们对祖辈的敬仰和对地区文化的自重，激勉东谈主们爱乡爱国的热忱。天然，历史的车轮滔滔上前，在古籍文件中，精华与糟粕并存。咱们领先要力尽所能地保存文化遗产，以利咱们吸取古籍中的精华。同期，也要贯注古东谈主念念想的局限性，必须贯注援古证今，坚抓“取其精华，弃其糟粕”的原则。

我在中山大学恒久从事教养和科研劳动，在老一辈内行的率领下，也进入过一些古籍整理的劳动，深知这项劳动的紧迫性，也体味过完成这类劳动任务的甘苦。在《惠州文库》和《惠州文库总目摘要》出书之际，谨向指引和参与这项紧迫工程的同道，致以犀利的道贺，并致深挚的敬意。

作家为闻名学者九游体育娱乐网，中山大学耕作